夢想，是一種意識里的追求，是人們尚未實現(xiàn)而又迫切渴望的未來，并由此催生趨向這個目標(biāo)的強大奮斗動力。
每個人都有自己的夢想，每個國家和民族也有自己的夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是我們的中國夢、民族夢。它既包含著“國家富強、民族振興、人民幸福”的宏大愿景，也包含著“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”的個體期待。
中國夢是一個長長的夢，不是三年五年，也不是十年八年，而是一個承前啟后的夢，一個前赴后繼的夢。有“七十二健兒酣戰(zhàn)春云湛碧血,四百兆國子愁看秋雨濕黃花”的悲壯，有“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁，還有“長風(fēng)破浪會有時”的信念和為了“人民對美好生活的向往”而奮斗的承諾。一心中國夢，萬古下泉詩。中國夢關(guān)聯(lián)過去，指向未來。
中國夢是實實在在的夢，是看得見、摸得著的夢。1910年，國人只能在小說中幻想中國舉辦萬國博覽會的景象。2010年，世界博覽會在上海成為現(xiàn)實，且盛況遠(yuǎn)超書中描述。還有奧運夢、飛天夢、潛海夢、航母夢，這些前人想都不敢想的夢，如今都已成真。改革開放之初，美國《時代》周刊曾稱鄧小平為“中國的夢想家”，如今，我們以30多年快速發(fā)展的偉大成就，向世人展示了一個夢想成真的中國。中國夢扎根于現(xiàn)實的土壤，是實實在在奮斗的結(jié)果。
今天的中國夢，是一幅多維度的藍(lán)圖，富有時代特征和生活氣息，也與每個人息息相關(guān)。
中國夢的政治維度是民主公平，政治清明。《論語·顏淵篇》中季康子問政于孔子，孔子對曰：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”中國夢包含著對道路、制度和理論思想的正確選擇，包含著風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，包含著社會的公平正義，包含著法治理念的深入人心和法制體系的健全完善，包含著公民平等有序的政治參與和民眾的意志轉(zhuǎn)化成國家意志的制度保證。
中國夢的經(jīng)濟維度是物質(zhì)的極大豐富，國力的大幅提升。中國的經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居世界第二，但用13億人一平均，差距就出來了。在我們實現(xiàn)夢想的道路上，發(fā)展始終是硬道理。當(dāng)然，我們需要“漁”，但不是“竭澤而漁”；要物質(zhì)的極大豐富，也要天藍(lán)、地綠、水清；我們要的是可持續(xù)的、蔭及子孫的發(fā)展。
中國夢的文化維度是文明進步，文化繁榮。文明程度、文化水平是國家的軟實力，民族的血脈。需要以更加寬廣的胸懷包容各種文化思潮的交流交融碰撞，吸納一切體現(xiàn)人類先進文化的發(fā)展成果；需要弘揚源遠(yuǎn)流長的中華文明，傳承優(yōu)秀璀璨的中國文化；也需要貼近群眾生活的文化形態(tài)，滿足民眾多樣化的精神文化需求。
中國夢的社會維度是人與人的和諧相處。多一些信任、寬容和關(guān)愛，少一些冷漠、歧視和暴戾；多一些“對不起”的歉意善意，少一些惡語相向劍拔弩張。不再糾結(jié)于“老人摔倒了扶不扶”的爭辯，不再困惑于物質(zhì)利益割斷骨肉親情的遺憾。樂共識而惡離心，不獨親其親，不獨子其子。
中國夢的民生維度是百姓生活無憂，幸福感增強。民生改善是中國夢最具體的詮釋。不用為生活拼爹拼孩子，不用為上學(xué)擇校發(fā)愁，不用為房子讓婚姻成為“拉鏈”，不用為看病半夜排號打地鋪……國人享有更穩(wěn)定的工作，更滿意的收入，更舒適的居住環(huán)境，更可靠的社會保障，“使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”。
中國夢的精神維度是民族的魂魄與人的精神風(fēng)貌。魯迅說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進步。”民族的精神通過人的精神來體現(xiàn)，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的求索，夏明瀚“還有后來人”的信仰，焦裕祿“死了也要看著你們把沙丘治好”的堅守……中國夢，有追求、有信仰、有敬畏、有擔(dān)當(dāng)，有高雅與低俗的甄別，有尚榮去辱的選擇。
中國夢還有許多的維度，現(xiàn)實的世界有多豐富，中國夢的內(nèi)涵就有多豐富。它是活生生的，充盈在我們?nèi)松猛镜拿總€驛站。實現(xiàn)中國夢，會遇到許多可預(yù)的困難和不可預(yù)的磕絆，也會給予我們深刻的幸福體驗。
生活“沒有最好，只有更好”，中國夢已然在路上，且不會有終點，我們只有不斷地創(chuàng)造著，享受著。
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