2500多年前我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》民歌至今何以仍在房縣傳唱？十堰市民俗學(xué)會(huì)經(jīng)查閱大量史料和多次到房縣實(shí)地考察，原由房縣是《詩(shī)經(jīng)》的采風(fēng)、編撰者，也是《詩(shī)經(jīng)》的被歌頌者周朝太師尹吉甫的故里。
據(jù)清同治版《房縣志》載：“房縣，古稱房陵”、 “尹公廟，城西南六里，祀周尹吉甫…”、“披覽《郡志》，知房為尹公故里”、“寶堂寺，城東百一十里，在青峰東北。因石巖鑿成，……尹吉甫像倒坐于石庭。有碑志”、“尹公墓地…計(jì)尹墓舊界山三百九十一丈五尺，今廣八百七十丈。界內(nèi)樹(shù)二千四百九十二株，今增四千一百三十三株。總計(jì)尹山一千二百六十一丈五尺，樹(shù)六千八百六十九株。第有此山，自宜申畫(huà)界圻，嚴(yán)禁樵牧，以為前賢人之靈。亟如所請(qǐng)為記，而刻石于墓旁。”“《廣輿記》所謂吉甫為房陵人，是也。及聞城東有祠墓”。舒新城主編《辭海》中華書(shū)局1947年版載：“尹吉甫：周房陵人，宣王修文武大業(yè)，進(jìn)迫京邑，奉命北伐，逐之太原而歸。”明代《鄖陽(yáng)府志》記載：“房縣青峰城東九十里尹吉甫祠墓在焉”。 據(jù)房縣文化部門(mén)有關(guān)文物普查，房縣文物館現(xiàn)存有“周太師尹吉甫之墓”石碑；房縣榔口鄉(xiāng)白魚(yú)村（現(xiàn)合并為七星村）尚有寶堂寺巖廟遺跡，在“萬(wàn)峰山寶堂寺立碑記”的大型石雕龜馱碑上記載有“…古周朝名宦尹吉甫…此地靈人杰…”據(jù)中國(guó)文史出版社1991年出版的《房縣志》“大事記”中載：“周宣王（公元前827——782年）封尹吉甫為太師（房陵人）食邑于房，死后葬于房縣青峰山。”《房縣志》在“歷代縣人詩(shī)文選”中選載有“【西周】·尹吉甫《大雅·崧高》、《大雅·丞民》”及“尹吉甫之子尹伯奇寫(xiě)的《履霜操》詩(shī)歌。”
為了考證尹吉甫是房陵人，課題組一行不辭勞苦，還專程到房縣榔口鄉(xiāng)白魚(yú)村（現(xiàn)合并為七星村）寶堂寺，考察了當(dāng)?shù)毓艜r(shí)供奉的周朝太師尹吉甫的寶堂寺。寶堂寺系三進(jìn)院，現(xiàn)存石窟，系在一懸?guī)r峭壁上人工開(kāi)鑿而成，石窟座西朝東，分上下兩殿，上殿石窟長(zhǎng)5.6米，高2米，寬3.72米，走道有石雕護(hù)欄，正殿兩邊有配殿。下殿石窟長(zhǎng)9米，高4米，寬4.8米，大門(mén)為石雕框，兩側(cè)有4扇1方米的石雕藝術(shù)花窗。上下殿之間，由下殿右側(cè)倚山開(kāi)鑿臺(tái)階，用石雕護(hù)欄，通往上殿。下殿巖壁前寺院現(xiàn)僅存寺院遺跡，尚存有一龜馱碑，高3米，寬1米；碑帽為二龍戲珠浮雕，碑座為一翹首石龜，形象逼真；碑身刻有“寶堂寺立碑記”：“萬(wàn)峰山寶堂寺…乃古周朝名宦尹吉甫…此地靈人杰…”。
十堰市民俗學(xué)會(huì)（當(dāng)時(shí)是籌備組）和市民間文藝家協(xié)會(huì)還隨省市民協(xié)專家在房縣文物館，考察了出土存放的古時(shí)刻有“周太師尹吉甫”字的大石碑，還專門(mén)查看了清同治版《房縣志》有關(guān)周太師尹吉甫在房縣有關(guān)尹吉甫宅、尹吉甫廟、尹吉甫祠、尹吉甫墓等記載。記者隨房縣文化體育局張華田等同志先后實(shí)地考查了尹吉甫老屋的房縣萬(wàn)峪鄉(xiāng)老人坪、青峰鎮(zhèn)等地有關(guān)尹吉甫的廟祠等遺跡。在房縣文化體育局機(jī)關(guān)院門(mén)還存放了一塊“忠孝名邦”的石碑文物，其文“忠”指周朝太師尹吉甫，“孝”指天下第一孝子黃香，因古房陵有這兩大名人故房縣素有“忠孝名邦”之稱，古時(shí)官人則將“忠孝名邦”的石碑鑲在房縣城東門(mén)，以此“迎賓”。
