來源：十堰日報

【編者按】：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，位列“四書五經(jīng)”之首，堪稱中華文化之元典。詩經(jīng)民歌至今仍在千里房縣民間口口相傳，歷經(jīng)數(shù)千年仍具有旺盛的生命力。詩經(jīng)民歌是詩經(jīng)文化的活化石，也是房縣著力建設的“一縣一品”文化品牌。傳承好詩經(jīng)文化經(jīng)典，打造好詩經(jīng)文化品牌，對弘揚中華傳統(tǒng)文化、提升房縣文化旅游品質(zhì)、豐富群眾精神文化生活、促進房縣經(jīng)濟社會發(fā)展等具有十分重要的現(xiàn)實意義。本報從今天起，推出《詩經(jīng)文化為何能植根千里房縣》系列報道，介紹房縣挖掘、搜集、整理、傳承詩經(jīng)文化的全過程，敬請讀者關(guān)注。

傳承千年的詩經(jīng)文化是房縣民俗文化中最具活力的一部分。自古好歌的房縣山山村村，處處飛揚著嘹亮的歌聲。房縣人天人合一、自然和諧的生存智慧和古樸淳厚的民風民俗早已與詩經(jīng)民歌融為一體。

僅是一首表達愛情的詩經(jīng)名篇《關(guān)關(guān)雎鳩》，在經(jīng)過改編、加工后，被房縣民歌手們用十幾種唱腔演繹得淋漓盡致：門古寺鎮(zhèn)秦口村張紹祥唱《一家養(yǎng)女百家求》：“一進門來往里走，歌師傅拉住我的手，要我唱歌哪里有。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。一家養(yǎng)女百家求，一家求了百家休?！泵窀鑾?、門古寺鎮(zhèn)村民鄧發(fā)鼎唱：“關(guān)關(guān)雎鳩往前走，在河之洲求配偶；窈窕淑女洗衣服，君子好逑往攏繡，姐兒見了低下頭?！本诺类l(xiāng)的民歌手這樣唱：“關(guān)關(guān)雎鳩 （哎）一雙鞋（喲），在河之洲送（哦）起來（咿喲），窈窕淑女（喲）難為你（耶），君子好逑大不該，（我）年年難為姐（喲）做鞋（咿喲）”。

勞作時，房縣的山民們唱《伐檀》：“東方發(fā)白兮，上山岡兮?？部卜ヌ促猓漳憾鴼w。”

婚喪嫁娶，房縣人更是少不了鼓樂作歌。人們表達嫁娶的喜悅：“桃之夭夭滿枝杈，灼灼其華一枝花。之子于歸來出嫁，宜其室家迎嫁娶，歡歡喜喜成了家?！?

家里的長輩過世，房縣人會請兩名兒童念《詩經(jīng)》名篇《蓼莪》寄托哀思：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞……父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極……”

這些源自《詩經(jīng)》的民歌，反映婚戀、勞作、禮尚往來、離別、傷逝等，內(nèi)涵極其豐富，貫穿一個人生老病死的一生，反映千百年來房縣人的生產(chǎn)生活、風土人情。它唱出普通老百姓的心聲，仿佛一本包羅萬象的百科全書。

在房縣縣委、縣政府大力倡導下，房縣詩經(jīng)民歌引領(lǐng)的房陵文化煥發(fā)出勃勃生機。每逢節(jié)慶期間，民俗廟會、秧歌花會、焰火晚會、文藝演出精彩紛呈。特別是一年一度、持續(xù)舉辦了17年的農(nóng)歷正月十三民間文藝大游行活動已經(jīng)成為房縣群眾文化活動的盛典。在全縣城鄉(xiāng)涌現(xiàn)了大批職業(yè)民歌手和民歌演唱團隊，他們自發(fā)組織民間演出活動，長年活躍于城鄉(xiāng)。以詩經(jīng)文化為首的房陵文化受到中央、省、市有關(guān)領(lǐng)導的高度重視，以及全國各主流媒體的廣泛關(guān)注，并以其深厚的文化底蘊成為湖北省獨樹一幟的文化名片。

詩經(jīng)文化引領(lǐng)和諧文明的社會新風尚?！捌拮雍煤希绻那偕?；兄弟既翕，和樂且湛”，“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也”，“呦呦鹿鳴，食野之蒿，我有嘉賓，德音孔昭……”這些詩經(jīng)民歌中體現(xiàn)出來的和諧有禮、仁愛友善在今天的房縣處處可見，蘊含了《詩經(jīng)》濃郁人文精神的民風民俗代代弘揚。從創(chuàng)建“省級文明縣城”到創(chuàng)建“全國文明縣城”，房縣人沿襲《詩經(jīng)》的和諧守禮、仁善淳樸之風，開展文明房縣、和諧房縣、幸福房縣創(chuàng)建活動。在全縣開展爭創(chuàng)“文明單位、“文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“文明鄉(xiāng)村”活動，持續(xù)推進“十大慈母”、“十大孝子” 、“十大道德模范” 、“十大美德少年”評選表彰。“道德講堂”宣講、農(nóng)村“三創(chuàng)”、大文明大傳播工程等文明活動遍地開花，文明新風吹進千家萬戶。如今，以竹房城鎮(zhèn)帶片區(qū)為主打造成的“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明示范帶”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明示范片”已初步形成。

被譽為民歌收集大王的門古寺鎮(zhèn)綜治辦副主任張興成說：“通過開展民歌比賽等文化活動，廣大農(nóng)民有了健康的娛樂，民風也有了變化，賭博的少了，矛盾沖突也少了，唱民歌還起到了調(diào)節(jié)人際關(guān)系、宣傳黨的方針政策的作用?！?

詩經(jīng)文化集聚房縣科學發(fā)展正能量?！对娊?jīng)》之所以在中華文化史上光芒永放，對后世產(chǎn)生深遠影響，原因之一是它具有濃郁的現(xiàn)實主義詩風和人文精神?！对娊?jīng)》中無論是對祭祀、頌祖的表達，還是對愛情、婚戀的表達，以及對農(nóng)事、飲宴的表達，無不閃爍著人性的光輝、展現(xiàn)著以人為本的人文精神。以人為本是科學發(fā)展觀的核心。近年來，房縣縣委、縣政府始終把以人為本、改善民生作為科學發(fā)展的根本目標，堅定不移地實施“大項目”和“大交通”戰(zhàn)略，累計爭取項目478個、投資81.6億元，促進了城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)生活條件進一步改善。持續(xù)實施整村推進扶貧開發(fā)工程，建立健全以養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險和最低生活保障為重點的社會保障體系，積極發(fā)展社會福利、優(yōu)撫安置和社會救助等社會保障事業(yè)。這一系列惠民舉措，是房縣縣委、縣政府“執(zhí)政為民”理念的體現(xiàn)，也是《詩經(jīng)》人文精神在當代社會的價值再現(xiàn)。

正因為詩經(jīng)文化具有古為今用的重要價值，兩千多年來，《詩經(jīng)》文化在房陵大地熠熠生輝。如今，沐浴著詩經(jīng)文化的清風，“詩祖故里”房縣正以豪邁跨越的激情，向和諧文明、科學發(fā)展的目標闊步邁進。

從2004年國家、省、市民間文化專家在房縣發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)民歌的留存以來，通過近十年的挖掘、整理、發(fā)揚、傳承，詩經(jīng)文化已成為房縣人民精神文化生活中不可或缺的一部分。詩經(jīng)文化穿越數(shù)千年的光陰，在房縣人的生產(chǎn)生活、文化娛樂、禮德風尚中閃爍著光芒。

詩經(jīng)文化引領(lǐng)房陵文化的崛起。“早晨來時霧沉沉，只聽鑼鼓不見人；雙手撥開云和霧，一層鑼鼓一層人。”該縣風光秀美的門古寺鎮(zhèn)，以詩經(jīng)文化為主題，連續(xù)七年舉辦“望佛山文化旅游節(jié)”。十里八鄉(xiāng)的人們趕廟會的盛景宛如一幅熱鬧的風俗畫，正所謂“故事簍子歌布袋，翻山越嶺趕歌來。賽來比去興不休，過把歌癮樂開懷”。

千里房陵有著極為深厚的文化底蘊。房陵文化圈歷史悠久、內(nèi)涵豐富，詩經(jīng)文化、流放文化、巴楚文化、秦楚文化、漢水文化、武當文化等文化元素在此交匯相融。這其中，詩經(jīng)文化是房陵文化圈中最古老、最燦爛、最具特色的文化。如今的房縣，年年開展以詩經(jīng)文化為主題的群眾性歌詠比賽活動，會唱詩經(jīng)民歌的農(nóng)民歌手多達5萬人，全縣評出民歌師、民樂師、故事大王400多人。在尹吉甫鎮(zhèn)、九道鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了數(shù)十個民歌堂，會唱詩經(jīng)的民歌手遍布城鄉(xiāng)。